《盐铁论》结和第四十三原文及翻译

【原文】  

大夫曰：“汉兴以来，修好结和亲，所聘遗单于者甚厚；然不纪重质厚赂之故改节，而暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德怀，故广将帅，招奋击，以诛厥罪；功勋粲然，着于海内，藏于记府，何命‘亡十获一’乎？夫偷安者后危，虑近者忧迩，贤者离俗，智士权行，君子所虑，众庶疑焉。故民可与观成，不可与图始。此有司所独见，而文学所不睹。”  

【译文】  

大夫说：“汉朝建立以来，为修好关系与匈奴和亲，赠送给单于的财物十分丰厚；但匈奴并未因重礼和厚赂而改变行径，反而侵害更加严重。先帝明白只能用武力制伏他们，而非以仁德感化，因此扩充将帅，招募勇士，以讨伐其罪孽；功勋显赫，闻名天下，记录保存在官府档案中，怎能说是‘损失十成仅得一成’呢？苟安者日后必危，只顾眼前者忧患临近，贤者超脱世俗，智士权衡行事，君子的深谋远虑，百姓常感疑惑。所以民众可共享成果，却难以共谋开端。这是官员独到的见解，而文学之士未能看清。”  

【注释】  

单于：匈奴首领的称号。  

记府：存放档案文书的地方。  

偷安：苟且安逸。  

虑近：只考虑眼前。  

众庶：普通百姓。  

有司：主管官员。  

【原文】  

文学曰：“往者，匈奴结和亲，诸夷纳贡，即君臣外内相信，无胡、越之患。当此之时，上求寡而易赡，民安乐而无事，耕田而食，桑麻而衣，家有数年之蓄，县官余货财，闾里耆老，咸及其泽。自是之后，退文任武，苦师劳众，以略无用之地，立郡沙石之间，民不能自守，发屯乘城，挽辇而赡之。愚窃见其亡，不睹其成。”  

【译文】  

文学之士说：“过去，匈奴与汉和亲，各族纳贡，内外君臣互信，没有胡人、越人的边患。那时朝廷需求少而易满足，百姓安居乐业，耕田吃饭，种桑麻穿衣，家家有数年积蓄，官府财物充裕，乡里老者皆受恩泽。此后，弃文用武，劳师动众，攻占无用之地，在沙石之间设郡，百姓无法自保，被迫屯田守城，拉车运输以维持补给。我只见其败亡，未见其成功。”  

【注释】  

诸夷：泛指周边少数民族。  

县官：指朝廷或官府。  

闾里：乡里。  

耆老：老年人。  

发屯：派遣屯田。  

挽辇：拉车运输。  

【原文】  

大夫曰：“匈奴以虚名市于汉，而实不从；数为蛮、貊所绐，不痛之，何故也？高皇帝仗剑定九州；今以九州而不行于匈奴。闾里常民，尚有枭散，况万里之主与小国之匈奴乎？夫以天下之力勤何不摧？以天下之士民何不服？今有帝名，而威不信于长城之外，反赂遗而尚踞敖，此五帝所不忍，三王所毕怒也。”  

【译文】  

大夫说：“匈奴以虚假名义与汉交易，实则不服从；多次被蛮貊欺骗，却不感痛心，为何？高皇帝持剑平定天下，如今拥有九州却无法令匈奴臣服。民间普通人尚分强弱，何况万里天下的君主与匈奴小国？以天下之力何事不成？以天下百姓何人不服？现今有帝王之名，威权却不及长城之外，反以财赂维持其傲慢，这是五帝不能容忍、三王必然愤怒的。”  

【注释】  

蛮、貊：古代对少数民族的泛称。  

枭散：强弱胜负。  

踞敖：傲慢无礼。  

五帝：传说中上古五位贤君。  

三王：夏商周三代开国君主。  

【原文】  

文学曰：“汤事夏而卒服之，周事殷而卒灭之。故以大御小者王，以强凌弱者亡。圣人不困其众以兼国，良御不困其马以兼道。故造父之御不失和，圣人之治不倍德。秦摄利衔以御宇内，执修棰以笞八极，骖服以罢，而鞭策愈加，故有倾衔遗棰之变。士民非不众，力勤非不多也，皆内倍外附而莫为用。此高皇帝所以仗剑而取天下也。夫两主好合，内外交通，天下安宁，世世无患，士民何事？三王何怒焉？”  

【译文】  

文学之士说：“商汤侍奉夏朝终臣服之，周侍奉商朝终灭之。因此以大国驾驭小国可称王，以强凌弱则亡。圣人不使民众疲困以兼并他国，好车夫不累垮马匹以赶远路。造父驾车不失协调，圣人治国不背德义。秦国紧握利衔驾御天下，执长鞭鞭笞四方，马匹疲竭却加倍鞭打，终有衔脱鞭失之变。百姓非不多，力量非不足，却皆内外背离而不肯效力。这才是高皇帝持剑取天下的原因。若两国君主交好，内外沟通，天下安宁，世代无患，百姓何需受累？三王又何须愤怒？”  

【注释】  

造父：古代善御者。  

倍德：违背道德。  

利衔：马嚼子，喻严控。  

修棰：长鞭。  

八极：极远之地。  

骖服：驾车的马。  

【原文】  

大夫曰：“伯翳之始封秦，地为七十里。穆公开霸，孝公广业。自卑至上，自小至大。故先祖基之，子孙成之。轩辕战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝，汤、武伐夏、商，诛桀、纣而为王。黄帝以战成功，汤、武以伐成孝。故手足之勤，腹肠之养也。当世之务，后世之利也。今四夷内侵，不攘，万世必有长患。先帝兴义兵以诛强暴，东灭朝鲜，西定冉、駹，南擒百越，北挫强胡，追匈奴以广北州，汤、武之举，蚩尤之兵也。故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奋怒也，所以匡难辟害，以为黎民远虑。”  

【译文】  

大夫说：“伯翳初封秦地仅七十里。秦穆公称霸，孝公扩业。从卑微到至尊，由弱小至强大。祖先奠基，子孙成就。轩辕战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝；汤武伐夏商，诛桀纣而为王。黄帝以战功成名，汤武以征伐尽孝。正如手足劳作滋养肠胃，当代之务为后世谋利。如今四夷入侵，不抵御则万世遗患。先帝举义兵诛强暴，东灭朝鲜，西平冉駹，南擒百越，北挫强胡，驱逐匈奴扩北方疆土，此乃汤武之举、蚩尤之师。圣主拓土非为私利，用兵非因泄愤，是为救国除害，为百姓长远考虑。”  

【注释】  

伯翳：秦先祖。  

轩辕：黄帝。  

涿鹿：古战场名。  

两皞：太皞、少皞，传说中部落首领。  

斥地：开拓疆土。  

黎民：百姓。  

【原文】  

文学曰：“秦南禽劲越，北却强胡，竭中国以役四夷，人罢极而主不恤，国内溃而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陈涉，地夺诸侯，何嗣之所利？诗云：‘雍雍鸣鳱，旭日始旦。’登得前利，不念后咎。故吴王知伐齐之便，不知干遂之患。秦知进取之利，而不知鸿门之难。是知一而不知十也。周谨小而得大，秦欲大而亡小。语曰：‘前车覆，后车戒。’‘殷鉴不远，在夏后之世’矣。”  

【译文】  

文学之士说：“秦南擒强越，北退胡人，耗尽中原之力驱使四夷，民众疲敝而君主不体恤，国内崩溃而上不知；因此一人起义天下响应，军队败于陈涉，土地被诸侯夺走，后世继承了什么？《诗经》说：‘雍雍雁鸣，旭日初升。’贪图眼前利，不顾日后灾。吴王知伐齐之利，不知干遂之祸；秦知进取之益，不知鸿门之难。这是知一不知十。周谨慎小心而得天下，秦贪大反失所有。俗话说：‘前车之覆，后车之鉴。’‘殷商教训不远，就在夏朝之后’。”  

【注释】  

禽：同“擒”。  

罢极：疲乏至极。  

干遂：地名，吴王夫差败亡处。  

鸿门：指项羽设宴欲杀刘邦之事。  

殷鉴：殷商灭夏的教训。  

主要内容总结：  

本文通过大夫与文学之士的辩论，展现了汉朝对匈奴政策的两种立场：大夫主张武力征伐以保国家安全，文学则强调怀柔安民、反对劳民伤财的扩张政策。