衣冠禽兽

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有一种人表面上风度翩翩，讲文明、懂礼貌，可内心却极其阴暗卑鄙。我们管这样的人叫“衣冠禽兽”。不过，“衣冠禽兽”原来不是一个贬义词。非但如此，很多人还梦寐以求成为“衣冠禽兽”，这种说法听起来有点儿令人难以置信，但在历史上恰恰就是如此。

“衣冠禽兽”一词起源于明代的官服制度，发明者是明太祖朱元璋。他在建立大明王朝之后，对文武官员的服装进行了突破性的改革，在官服上绣了飞禽走兽的图案。如果是文官，那就用飞鸟的纹样，因为鸟的羽毛有漂亮的花纹，象征着文采飞扬；如果是武将，那就穿带走兽的制服，野兽凶猛，象征着彪悍刚强。官阶不同，采用的禽兽图案也不同，而且绣的位置也有讲究，在衣服的前胸和后背处。这样大家在官场混就很方便了，不用掏名片，只要看到人，甭管他是正对还是背对你，你立马就能知道他官居几品，自己是该上前点头哈腰，还是等他过来请安问好。

你可能会问了，朱元璋很有艺术细胞嘛，一代开国之君怎么会对服装设计这么感兴趣？殊不知，在古时候衣冠制度是政治统治的重要组成部分。明朝官员官服上的禽兽形象是有排列顺序的，而这一顺序就体现出对尊卑秩序的严格遵守。就拿文官的官服来说，一到九品官员官服上的鸟虽说都是“祥禽”，但还是有优劣区别的。一品是仙鹤，在古人观念里，仙鹤姿态优雅，是君子的象征。《诗经·小雅》中就有这样的诗句：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”仙鹤声音嘹亮，哪怕是在沼泽深处，很远就能听到它的声音，用以比喻那些贤达而低调的才俊。在传统鸟文化中，仙鹤的地位仅次于凤，凤是帝后的象征，仙鹤紧随其后，成为一品重臣的“形象代言者”。而鹌鹑呢，就是一种其貌不扬的田间小鸟，它之所以能跻身吉鸟的行列，完全是因为名字叫得好，鹌鹑的“鹌”与平安的“安”同音，所以让它给九品芝麻官代言。

官服上的祥禽瑞兽除了显示等级尊卑之外，还有教化功能。儒家的伦理道德所强调的“仁义礼智信”都体现在禽兽们的身上。皇帝的亲戚功臣，像公、侯、伯、驸马的官服上绣有麒麟。麒麟是传说中极为强大的动物，但它从不采用武力，是仁慈的象征。五品文官官服上的鸟叫白鹇。据说南宋灭亡时，大臣背着年幼的皇帝投海而死，海边的白鹇鸟在悲号之后也以身殉主，从此代表忠义。四品文官官服上绣的是云雁，大雁在飞行的时候都是成行的，不会乱了顺序，这就代表“礼”。三品文官官服上绣着孔雀，古人认为孔雀是凤凰所育，有“九德”，是智慧的象征。“仁义礼智”都有了，“信”则体现在二品文官官服的锦鸡和七品文官官服的鸂鶒图案上。鸡要报时，当然守信；鸂鶒，又叫紫鸳鸯，它们成双成对，一旦配偶死了，就孤独终老，恪守着“信”的专一品格。由此可见，朱元璋为官服设计的这些禽兽纹样，不是为了美，而是为了表达君主对臣子的期望和要求。

一旦你“衣冠禽兽”，就意味着当了官，平步青云，这原本是个好词。可是到了明朝中晚期，朝廷腐败，不少文武官员欺压百姓、无恶不作。就是从那时候起，老百姓看到穿制服的人就心生厌恶，而“衣冠禽兽”也就沦落为贬义词了。

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改写结果：

你知道“衣冠禽兽”原来是夸人的吗？这个词最初可不是用来骂人的，而是象征着荣耀和地位的标志。是不是有点颠覆你的认知？

这个词原本是明朝公务员的"职业勋章"！当年朱元璋设计官服时，直接把"禽兽"绣在胸口当工牌——文官绣飞鸟，武官绣走兽，看一眼就知道对方几斤几两，连名片都省了！

但问题来了：老朱为啥放着龙凤不绣，偏要搞"动物世界"？这背后藏着帝王心术！一品文官绣仙鹤，因为这鸟优雅低调，像极了古代君子；九品芝麻官绣鹌鹑，就因为"鹌"和"安"同音，图个平安顺遂。更绝的是，这些动物都是儒家道德的活教材——麒麟代表仁慈，白鹇象征忠义，大雁讲究礼节，连孔雀都背着"九德"智慧包！ 那好好的"动物工牌"咋就变骂人了？这就得怪明朝那帮贪官了！中晚期官员个个"禽兽不如"，白天穿着绣着仁义礼智信的官服，晚上干着欺压百姓、贪赃枉法的勾当。老百姓气得直接把"衣冠禽兽"从夸人变成骂街！ 所以下次再听到这个词，记得它曾是明朝最潮的"职场穿搭"！从身份象征到全民唾弃，这词儿用六百年时间告诉我们：人设崩塌有多可怕！ 怎么样？涨知识了没？感谢观看，别忘了点赞关注！