养生就是尽孝

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有句俗语叫“活到老，学到老”。我们通常会把注意力放在“学到老”这半句上，殊不知“活到老”也很重要。如果生命早早终结，那又如何将学习进行到老呢？古代的父母在教导孩子的时候，会特别强调“养生”的重要性。比如清代康熙年间的政治家张英，他晚年撰写了《聪训斋语》一书，将自己的人生经验分享给家中的子孙。在这部家训里，张英谈到了读书、修身、择友、节俭等许多问题，而养生也是其中的重要部分。

张英告诉子孙，养生的关键在于两点，一是吃好，二是睡好。

张英官至文华殿大学士，是朝廷的一品官员。他的家里不缺山珍海味，但张英提出“吃好”的标准是“脏腑肠胃，常令宽舒有余地”，用今天的话说就是“饭吃七分饱”。量上要控制，质上也得讲究，“燔炙熬煎香甘肥腻之物，最悦口，而不宜于肠胃”。跟饮食联系最密切的器官有两个，一是嘴巴，一是肠胃。问题是这两大器官的偏好有所不同：嘴巴喜欢那些烧烤煎炸的食物和香甘肥腻的美味，但肠胃却消受不了。要是只顾讨好嘴巴，肠胃就要抗议，时间一长，疾病难免会入侵。南宋大诗人陆游是位“养生达人”，他活到了八十六岁。他在《养生》一诗中写道：“倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒鸩犹轻。”意思是贪色纵欲的结局比被狐狸精迷惑还惨烈，高脂、高油的美食对脏腑的损伤比毒药还厉害。

除了强调饮食要适量、清淡之外，张英还分享了一些温馨的“餐饮小贴士”，比如“若劳顿饥饿归，先饮醇醪（也就是味道浓烈的酒）一二杯，以开胸胃”。这跟西方人在餐前饮用开胃酒是一个道理，都是要刺激食欲。再比如，“食忌多品，一席之间，遍食水陆，浓淡杂进，自然损脾”。就是说一餐不要吃很多品种的菜肴。中国人请客吃饭重排场，天上飞的、地上跑的、水里游的统统上桌。其实菜的品种不宜太多，过多非但不能增加营养，反而影响消化。

养生的另一大要务是睡好。“不觅仙方觅睡方”，能舒畅地睡个好觉比当神仙还快乐。张英说有些晚睡的人酣饮不休，称之为“消夜”，实在很可笑。“夫人终日劳劳，夜则宴息，是极有味，何以消遣为？”白天辛勤劳作，夜晚安静休整，使人体的作息和日月运行的自然规律同步，这本身就是很有况味的事情，何必还要另寻消遣呢？睡得好，便起得早，“天地清旭之气，最为爽神，失之，甚为可惜”。到了夏天，白天长，不妨午睡数刻，“睡足而起，神清气爽，真不啻天际真人”。

张英作为朝廷重臣，为何要在家训里谆谆教导子孙养生的重要性呢？他自有一番苦心：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。”父母对孩子抱有种种期望，希望他们事业有成、家庭和美，但首先希望他们平安健康。“安其身以安父母之心，孝莫大焉。”我们爱护保养自己的身体，让父母不必劳心牵挂，这也是孝顺的表现。

张英对养生的意义阐释得很好，但只道出其中一层，还有另外一层。人生在世，除了上有父母之外，下还会有儿孙。中年时身体康健，可以更好地陪伴教育子女；晚年时身体康健，能够减轻子女的负担。所以养生不全然是为了自己，它既是对父母尽孝，也是为儿孙尽责。

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家人们，有句老话叫“活到老，学到老”，但咱也得明白，“活到老”才是“学到老”的前提呀！身体要是垮了，还怎么学习？古代父母教孩子，养生可是必修课。就像清代大学士张英，晚年写了本《聪训斋语》，里面就藏着不少养生秘籍。 张英说，养生关键就两点：吃好、睡好。吃好不是让你大鱼大肉，而是“饭吃七分饱”，肠胃才能舒坦。他老人家自己就不贪嘴，那些烧烤煎炸、肥甘厚腻的，他都不碰。他还提醒，一餐别吃太杂，不然脾胃受不了。 再说睡好，张英说“不觅仙方觅睡方”，睡个好觉比啥都强。那些熬夜酗酒的，在他看来就是瞎折腾。他讲究日出而作、日落而息，顺应自然规律，身体自然棒。 张英为啥这么重视养生？他说：“父母之爱子，第一望其康宁。”咱们保养好身体，不让父母操心，就是最大的孝顺。而且，养生不仅为了自己，更是为了儿孙。中年时身体好，能更好地陪伴孩子；晚年时身体棒，能减轻儿孙负担。 怎么样？涨知识了没？养生就是尽孝，让我们一起行动起来，关注健康，别忘了点赞关注！