曾国藩心中永远的痛

曾国藩心中永远的痛 。请帮我改写以下内容： {{

爱因斯坦曾经说：“智慧并不产生于学历，而是来自对知识终生不懈的追求。”这句话很有道理，不过在中国社会，学历一向被看得很重，中国人对高学历的热情已经持续了上千年，它的产生与科举制度的创立有着密切的关系。

科举制开创于隋朝，到了唐代已经成为成熟的选拔官员的制度。在唐朝，一个人的价值高低有一大部分是由学历文凭来衡量的，这个文凭就是进士头衔。当时社会上对进士还有一种称呼，叫“白衣公卿”或“一品白衫”。读书人大都穿白袍，一旦金榜题名就意味着离飞黄腾达的日子不远了。不但普通百姓对进士无比崇敬，就连皇帝对他们也是另眼相看。就拿唐宣宗来说，每次大臣到朝堂上来和他问对，他都要问别人是不是进士，如果回答是，他就特高兴，拉着人家问长问短，比如：哪年考的啊？题目是什么？考官是谁啊？让臣子觉得受宠若惊。要是哪个人很有本领，是靠实干从基层一步步上来的，但没有进士头衔，那宣宗就会长叹一声，说人家的人生不完整。宣宗的进士情结非常浓重，他的一大遗憾就是自己是皇帝，没法参加科举考试，于是在宫里偷偷写字，写什么呢？“乡贡进士李道龙”，李道龙是他的笔名，自己给自己封个进士称号，也算过把瘾了。

在古代，学历是官场的入门券，可有些功成名就的大官仍然对高学历心心念念，晚清政坛的两位“大腕”曾国藩和左宗棠就是如此。在清代，每次科举考试录取的人数从一百到四百多人不等，可以分为三个等级，也就是“三甲”。头甲只有三个人：状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲有若干人，赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。这个“同”字实在叫人很尴尬，“同”就是“相当于”，其实就是“不同”。曾国藩是湘军的创立者，中兴名臣，可他就是同进士出身。有个故事说曾国藩的两个幕僚在一起对对子，一个出上联“如夫人”，如夫人就是小老婆的别称，像夫人却不是夫人，另一个对“同进士”；第一个人又说“如夫人洗脚”，另一个人立马接下联“同进士出身”。两人一来一去，兴致勃勃，旁边的曾国藩脸都绿了，那两个幕僚根本没意识到他们捅到了曾大人的软肋，“同进士”是曾国藩心中永远的痛哪！

科举制在中国实行了一千三百多年，虽然这一制度已经终结，但对高学历的崇拜却融入了民族的血液。有人指出，中国教育的病因就在于“学历的军备竞赛”，话虽尖锐却不无道理。不过随着社会的日益开放、人才选拔途径的不断丰富，相信越来越多的人会认识到：学历只是手段，而创造价值、服务社会、获得幸福才是目的。

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你知道吗？爱因斯坦曾说：“智慧并非源于学历，而是源于对知识的终身追求。”这话虽对，但在中国，学历却一直是衡量人的重要标准，这背后与千年科举制度息息相关。 科举始于隋朝，唐朝时已十分成熟。那时，进士头衔就是读书人的“金字招牌”，考中进士，那就是“白衣公卿”，前途无量。皇帝们也格外看重进士，唐宣宗就是进士的“超级粉丝”，他常问大臣是不是进士出身，如果不是，他还会替人惋惜。他自己更是偷偷在宫里写字，给自己封了个“乡贡进士李道龙”的称号。 古代，学历是官场的“入场券”，可有些大官即便功成名就，还是对高学历念念不忘，比如晚清的曾国藩。他虽是湘军创立者，但只是“同进士”出身，这成了他心中的痛。据说，他手下幕僚曾以“如夫人”对“同进士”，让曾国藩十分尴尬。 科举制虽已终结，但对学历的崇拜却已融入民族血液。有人指出，中国教育陷入“学历军备竞赛”。但别忘了，学历只是手段，创造价值、服务社会才是目的。怎么样？涨知识了没？感谢观看，别忘了点赞关注！