乌鸦的道德问题

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乌鸦的道德问题

在咱们中国的成语中，有两只鸟非常幸运，一是“小鸟依人”里的那只麻雀，它待在有人的地方，有吃有住；二是“爱屋及乌”里的那只乌鸦。不知你有没有想过，为什么爱一座房子要顺带爱上房子上的乌鸦，而不是“爱屋及鸟”“爱屋及雀”，或者“爱屋及燕”呢？原来，中国民间流传着一种迷信的习俗，认为乌鸦是“不祥之鸟”，它要是落在谁家屋顶上，那户人家就要倒霉。人们大都厌恶乌鸦，很少有人爱它。所谓“爱屋及乌”，就是说因为喜欢一个人，连房子上的乌鸦都不觉得不吉利，而一并喜欢上。这种爱多多少少有点儿盲目。

“爱屋及乌”这个成语最早出自姜太公姜子牙之口。周武王灭了商朝之后，对于如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士犹豫不决，于是把姜子牙等人召来，咨询意见。武王发问：“将奈其士众何？”这么一大帮人，该拿他们怎么办呢？是杀了、放了，还是收编了？姜太公比较狠，认为要斩草除根，但他讲话很有技巧，不直说，而是打了一个比方。他说：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。”意思就是：我听说喜爱一个人，连他家屋子上的那只乌鸦也会连带着喜欢；讨厌一个人，连他家的墙壁也一并厌恶。言下之意是，这帮人统统是商纣王的部下，一个也不能留。当然，周武王并没有采纳他的建议，而是听取了周公的劝告，用仁德感化这些前朝的遗臣。姜太公说的“爱屋及乌”不是要推广博爱精神，而是为了强调“恨屋及乌”，铲除异己。他的目的虽然没有达成，“爱屋及乌”这个成语倒是流传了下来。

“乌”是象形字，你看篆书中的“乌”字（），嘴巴、脑袋、身子、翅膀、爪子都一一被描绘了出来。“乌”和“鸟”（）很像，在篆书中这两个字的唯一区别是头上的一小横。这一横代表什么呢？眼睛。“乌”字没有眼睛，并不是因为乌鸦是瞎子，而是因为它全身羽毛都是黑色的，眼睛也是黑色的。黑色的眼睛长在黑色的身体上，远远看去，不大容易注意到，就觉得跟没有眼睛似的。“乌”字的本义就是乌鸦，不过后来它越来越多地被用于表示颜色，像乌鱼、乌鸡、乌纱帽等；后人又造了一个“鸦”字来代替，“鸦”是形声字，右边的“鸟”表示乌鸦的属性，而左边的“牙”则是模仿乌鸦叫的声音。

中国人对于乌鸦的态度相当矛盾，一方面觉得乌鸦长得黑乎乎的，又爱吃腐肉，不吉利；可另一方面，又把乌鸦视为孝鸟。据说当乌鸦老了，飞不动的时候，小乌鸦就会出去为父母觅食，喂养它们。所以我们常用“慈乌反哺”这个成语来比喻对长辈的孝心。乌鸦真的有这么高的道德水准吗？有人说，反哺不过是一种反射性的行为模式，纯属生理行为，与品质无关。不过近年来，动物学家的研究表明，乌鸦的智商的确很高，反哺不是简单的反射性行为，但也不是专门针对父母的孝行，而是为了在种群中营造良好的“鸦”际关系。

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家人们！开头我先问个问题，你知道为啥是“爱屋及乌”，而不是“爱屋及燕”“爱屋及雀”吗？今天咱就好好聊聊乌鸦那些事儿， 在咱中国成语里，乌鸦那可是“爱屋及乌”的主角。为啥这么说呢？民间一直觉得乌鸦是“不祥之鸟”，谁家屋顶要是落了只乌鸦，那可就倒霉咯，所以大家都不待见它。这“爱屋及乌”啊，就是说因为喜欢一个人，连他房子上的乌鸦都不觉得讨厌了，多少有点爱得盲目。 这成语最早还是姜太公说出来的呢！周武王灭了商朝，不知道怎么处置商朝遗老，就问姜太公。姜太公那话术可绝了，他说“爱其人者，兼屋上之乌”，意思就是喜欢一个人，连他家乌鸦都喜欢；讨厌一个人，连他家墙壁都讨厌。他本想让周武王把商朝那帮人都铲除咯，不过周武王没听他的，但是“爱屋及乌”这个成语却留了下来。 再回过来想一想：为啥这些不好的事非要扯上乌鸦呢？原来古人造字就埋了伏笔。“乌”是象形字，篆书里把嘴巴、脑袋啥的都画出来了，和“鸟”就差头上那一小横，这一横代表眼睛，乌鸦全身黑，眼睛也是黑的，远远看就像没眼睛似的。后来“乌”更多表示颜色，又造了个“鸦”字。 中国人对乌鸦态度可矛盾了，觉得它不吉利，又把它当孝鸟，说小乌鸦会反哺。有人说反哺是生理行为，但动物学家研究，乌鸦智商高，反哺是为了搞好“鸦”际关系。怎么样？涨知识了没？感谢观看，别忘了点赞关注！