二十五个字的谥号

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二十五个字的谥号

我看过一部三国题材的电视剧，里面有一位皇帝，他一直被曹操挟持利用，最后还将皇位禅让给曹操的儿子曹丕。这位皇帝大家都熟悉，就是汉献帝刘协。有意思的是，在这部电视剧里，刘协还坐在皇帝宝座上呢，一班大臣提到他都称“献帝”，这个细节不靠谱。因为“献帝”是刘协死了之后，曹魏给他加的谥号，完整的称呼是“孝献皇帝”。汉代倡导以孝治天下，因此很多皇帝驾崩之后，谥号里头都有个“孝”字；至于“献”，聪明睿哲曰“献”。这是曹家人送给刘协的一顶高帽子：选择将皇位献出，真是太明智了。总之，“献帝”是刘协死了之后才有的谥号，他生前是万万不可能被人这么称呼的。

所谓“谥号”有几个要素：第一，这是给死人的；第二，这项称号不是人人百年之后都能有的，只有帝王、后妃、重要的大臣等相当有社会地位的人才会有；第三，谥号是由别人评定并授予的，君主的谥号由礼官确定，再由即位的皇帝宣布，大臣的谥号由朝廷赐予。总之，谥号就是对一个人的“盖棺定论”。

既然是对一个人总结性的评价，自然是有褒有贬。古代帝王的谥号大致可以分为三种，第一种叫美谥，当然就是夸赞褒奖的，像文、武、景、康、明、睿，都是好字眼；第二种叫平谥，无所谓褒贬，但常常会带着点儿同情的味道，像哀、怀、悼、愍，有这些字作谥号的皇帝不是短命就是死得很惨；第三种叫恶谥，就是差评了。比如周幽王为博美女褒姒一笑，烽火戏诸侯，最后丧于犬戎之祸，他的谥号“幽”表示言语行动有悖常理。隋炀帝杨广的“炀”字是唐高祖李渊给他起的，“炀”的意思是贪图享乐、荒废国事。实际上，杨广开凿了大运河、开创了科举取士的制度，历史功绩不可否定，不能因为改朝换代就给他差评。所以杨广的孙子给爷爷起的谥号就是“隋明帝”。不过想想也是，人都死了，还给个差评，确实不太厚道。所以宋代以后，恶谥就被取消了。

谥号制度在西周就已经形成，到了秦始皇那儿，他觉得自己的文治武功是前无古人、后无来者，儿子也好，臣子也罢，没资格评价自己，于是他干脆废除了谥号制度。直到西汉时期，谥号制度才恢复。

我们来看看对这三位皇帝的称呼：汉武帝、唐太宗、乾隆帝。武帝是谥号，太宗是庙号。所谓庙号，是皇帝死后在庙中被供奉时的称号。而乾隆是年号，是皇帝登基时启用的。为什么我们不都用谥号来称呼他们呢？因为在唐代以前，帝王的谥号就一两个字，唐代时谥号字数逐渐增加，反正给老祖宗戴高帽子也是件挺能满足虚荣心的事儿，像唐太宗李世民的谥号就从“文皇帝”一直加到“文武大圣大广孝皇帝”，不大好记，于是唐以后帝王皆称庙号或年号。比如乾隆，我们可以称他的年号，也可以称他的庙号“清高宗”。至于他的谥号，“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，你要是有兴趣这么称呼他，我也没意见。

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家人们！今天必须跟你们聊聊古代皇帝那些容易被忽略的冷知识，保准让你大开眼界！ 咱先说汉献帝刘协，看三国剧的时候，有没有发现大臣在他活着时就喊“献帝”？这可大错特错！“献帝”是刘协死后曹魏给他加的谥号，完整叫“孝献皇帝”。汉代重孝，很多皇帝谥号都有“孝”字，“献”是夸他献出皇位明智，这顶高帽子可是曹家人送的。谥号可是给死人的，生前哪能这么叫！ 那啥是谥号呢？它有三大要素：一是给死人的；二是只有帝王、后妃、大臣等有地位的人才有；三是由别人评定授予，君主谥号由礼官定、新帝宣布，大臣谥号由朝廷赐。说白了，就是给人的“盖棺定论”。 谥号有褒有贬，分美谥、平谥、恶谥。美谥是夸人的，像文、武、景；平谥带点同情，像哀、怀；恶谥就是差评，像周幽王的“幽”、隋炀帝的“炀”。不过恶谥宋代后就取消了，毕竟人都死了，给差评不厚道。 谥号西周就有，秦始皇觉得没人配评价自己，就废了，直到西汉才恢复。而且，为啥我们不都用谥号称呼皇帝？唐代前谥号一两个字，后来越加越长，像唐太宗谥号“文武大圣大广孝皇帝”，难记得很。所以唐以后帝王多称庙号或年号。怎么样，这些冷知识是不是让你对古代皇帝有了新认识？赶紧点赞转发吧！下期见！