背错了一千年的诗

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背错了一千年的诗

有一首诗，几乎每个中国人都会背：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是李白的《静夜思》。我儿时背这首诗时，心中便有个疑惑：李白既然是躺在床上看月光，怎么能一会儿举头，一会儿低头呢？我把疑惑跟语文老师说了，她跟我解释道：“李白躺在床上看到月光就失眠了，所以去院子里晃悠，晃悠的时候就可以举头、低头了。”我茅塞顿开，可没多久又疑惑了：这首诗一共只有二十个字，怎么“明月”一词会出现两次呢？不是重复吗？我又跑去问语文老师，她严肃地告诉我：“伟大的诗人必然不拘一格。”说实话，这个解释不怎么让我满意。

时隔二十年，当我的儿子也开始摇头晃脑地背《静夜思》的时候，我忽然发现对这首诗表示困惑的不止我一个人。大家的争论主要是围绕“床前明月光”的那张“床”展开的。我们过去都认为“床”就是睡觉用的，可是文物收藏家马未都先生却指出，“床”不是卧具，那是胡床。胡床是什么东西呢？就是现在的小马扎。胡床和胡麻、胡桃、胡椒、胡萝卜一样都是从西域传入中国的。在引进胡床之前，咱们中国人都是席地而坐的。胡床最早的形态是小马扎，后来人们追求舒适性，又加上一靠背，就成了交椅。这种坐具携带方便，主要是供地位尊贵的人出行用的。按照马先生的观点，李白是坐在院子里的小马扎上看月亮，难怪举头、低头都很方便。还有一派观点认为，“床”是银床，也就是井栏。古代的水井边都有木质的井栏，防止人跌入井内。井栏呈方框形，很像床，所以又叫银床。李白的《长干行》中有“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅”，小女孩在门前玩，小男孩骑着竹马所绕的床显然不是室内的床，而是井栏。

“床前明月光”中的“床”到底是卧具、马扎还是井栏呢？专家们各执一词。而在日本读初中的一个华裔学生发现日文文献中的《静夜思》居然与他从小读过的不一样。这首诗在日本也家喻户晓，其版本是：“牀前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”除“牀”“床”二字相通之外，还有两处不同，咱们的“明月光”到日本成了“看月光”，“望明月”则成了“望山月”。这个学生写电子邮件向中方学者询问，学者们查阅历史资料后发现，原来我们耳熟能详的《静夜思》是明代人窜改后的版本，而流传日本的版本与宋代的刻本完全一致。宋人推崇唐诗，加上距唐年代相近，误传差错相对较少，应该是准确的。

这一意外发现总算帮我解除了小时候的疑惑，原来李白的诗里根本没有重复出现“明月”一词，而且李白当时一定不在室内，因为他只有在院子里才能看见山头的明月和铺满庭院的月光。至于“床”究竟是什么，目前还没有定论，我们不妨抱着豁达些的态度。唐代距离现在太过遥远，每个人都有推测的权利，只要合情合理，无论是“马扎说”还是“井栏说”，都有它们的价值，那就是让我们对古代的名物有更多的了解。

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改写结果：

家人们，你敢信吗？有一首诗咱们从小背到大，结果背错了一千年！比这更扎心的是真正的原版却藏在日本初中课本里! 李白要是知道这事，棺材板估计都得掀起来了。

这首诗就是李白的《静夜思》——“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。小时候我背这诗就有疑问，李白要是躺在床上，咋能一会儿抬头一会儿低头呢？语文老师跟我说，李白失眠去院子里晃悠了，这说法当时把我忽悠住了。可没多久我又纳闷，二十个字的诗，“明月”咋出现两次，这不是重复吗？老师又说伟大的诗人不拘一格，这解释实在没法让我信服。 二十年过去了，我儿子也开始背这诗，我才发现不止我一个人困惑。大家争论的焦点是“床前明月光”的“床”到底是啥。有人说是睡觉的床，可文物收藏家马未都先生说这是胡床，就是现在的小马扎。还有人说这是银床，也就是井栏。 更神奇的是，有个在日本读初中的华裔学生发现，日本版的《静夜思》和我们背的不一样。

这首诗在日本也家喻户晓，其版本是：“牀前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”除“牀”“床”二字相通之外，还有两处不同，咱们的“明月光”到日本成了“看月光”，“望明月”则成了“望山月”。

原来咱们熟悉的版本是明代人窜改的，日本版和宋代刻本一致，更靠谱。这么一看，李白诗里根本没重复“明月”，而且他肯定不在屋里，不然咋能看到山头明月和庭院月光呢？“床”到底是啥还没定论，不过这不重要，唐代离咱太远了，咋推测都有理，都能让咱多了解点古代东西。怎么样？涨知识了没？感谢观看，别忘了点赞关注！