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【汉】桓宽【原文】大夫曰："交币通施，民事不及，物有所幷也。计本量委，民有饥者，谷有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事。人君不调，民有相万之富也。此其所以或储百年之余，或不厌糟糠也。民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也。非散聚均利者不齐。故人主积其食，守其用，制其有余，调其不足，禁溢羡，厄利涂，然后百姓可家给人足也。"【译文】大夫说： “货币流通，百姓生活所需却得不到满足，是因为财物...

【汉】桓宽【原文】大夫曰：“家人有宝器，尚函匣而藏之，况人主之山海乎？夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。异时，盐铁未笼，布衣有朐邴，人君有吴王，皆盐铁初议也。吴王专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。私威积而逆节之心作。夫不蚤绝其源而忧其末，若决吕梁，沛然，其所伤必多矣。太公曰：'一家害百家，百家害诸侯，诸侯害天下，王法禁之。'今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私...

【汉】桓宽【原文】大夫曰："燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都，非有助之耕其野而田其地者也，居五诸之冲，跨街衢之路也。故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕也。【译文】大夫说： “燕国的涿郡、蓟县，赵国的邯郸，魏国的温县、轵县，韩国的荥阳，齐国的临淄，楚国的宛城、陈县，郑国的阳翟，以及三川地区的洛...

【原文】客曰：“余睹盐、铁之义，观乎公卿、文学、贤良之论，意指殊路，各有所出，或上仁义，或务权利。”【译文】客人说：“我观看了盐铁会议的辩论，考察了公卿、文学、贤良的言论，他们的思想主张不同，各有出发点，有的崇尚仁义，有的追求权力财利。”【注释】睹：观看。盐、铁之义：指盐铁会议的辩论。公卿：高级官员。文学：指文学之士。贤良：指贤良文学。意指：思想主张。殊路：不同的道路。上仁义：崇尚仁义。务权利：追...

静心研究专业知识，成长为行业专家。前言：在一个“断裂”的世界里重新连接全球——为什么跨境供应链管理是未来企业的核心竞争力第一部分：基础篇——穿越边界：跨境供应链的核心框架与挑战第1章 全球化与逆全球化交织中的供应链1.1.什么是供应链？1.2.什么是供应链管理（Supply Chain Management,SCM）？1.3.什么是跨境供应链？它与国内供应链的本质区别？1.4.驱动力量：跨境电商、...

商业登记证是什么？商业登记证「BusinessRegistration，简称BR」由税务局辖下的商业登记署发出，商业登记署会为在香港经营的法律实体，包括独资公司、合伙业务、本地有限公司或非香港公司提供商业登记服务。商业登记证类似于大陆公司的税务登记证，是香港公司申请纳税、减税、免税、退税的必要条件，同时也是香港公司开立银行账户和年度账户审查的必要条件。香港公司商业登记证样本如下所示：商业登记证上主...

【原文】大夫曰：“呻吟槁简，诵死人之语，则有司不以文学。文学知狱之在廷后而不知其事，闻其事而不知其务。夫治民者，若大匠之斲，斧斤而行之，中绳则止。杜大夫、王中尉之等，绳之以法，断之以刑，然后寇止奸禁。故射者因槷，治者因法。虞、夏以文，殷、周以武，异时各有所施。今欲以敦朴之时，治抏弊之民，是犹迁延而拯溺，揖让而救火也。”【译文】大夫说：“你们这些文学之士只会呻吟着读枯简，背诵死人的话，所以官府不任用...

【原文】御史曰：“夏后氏不倍言，殷誓，周盟，德信弥衰。无文、武之人，欲修其法，此殷、周之所以失势，而见夺于诸侯也。故衣弊而革才，法弊而更制。高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。其后，法稍犯，不正于理。故奸萌而甫刑作，王道衰而诗刺彰，诸侯暴而春秋讥。夫少目之网不可以得鱼，三章之法不可以为治。故令不得不加，法不得不多。唐、虞画衣冠非阿，汤、武刻肌肤非故，时世不同，轻重之务异...

　《道德经》全文【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。【译文解读】无，名天地之始，有，名万物之母。【译文解读】故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。【译文解读】此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【译文解读】1、【章节译文解读】2、〖网络译文〗 【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。【译文解读】故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声...

【原文】御史曰：“春秋无名号，谓之云盗，所以贱刑人而绝之人伦也。故君不臣，士不友，于闾里无所容。故民耻犯之。今不轨之民，犯公法以相宠，举弃其亲，不能伏节死理，遁逃相连，自陷于罪，其被刑戮，不亦宜乎？一室之中，父兄之际，若身体相属，一节动而知于心。故今自关内侯以下，比地于伍，居家相察，出入相司，父不教子，兄不正弟，舍是谁责乎？”【译文】御史说：“在春秋时期，没有名分的人，被称为盗贼，这是为了鄙视受刑...